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下去。一会儿，他用平静而坚定的语气说道：”可是，你必须承受它，因为它是你的责任。”
“当然，云彪在这件事上确实做得过分了些，我完全理解你此刻的心情。其实，我也和你一样感到难过。……好吧，就让他在号子里先呆上一段时间，反省反省。”他敏锐地意识到问题的严重性，继续补充道：”其实，你也不用在这种问题上想得太多。我们的国家正在经历一场前所未有的改革，就象奔腾的黄河一样，难免沉渣泛起，泥沙俱下。这说明了什么呢？说明了我们正在前进。落后就要挨打这条法则对个人也适用。无论是国家还是个人，都应该把发展看作当务之急啊！”
从宾馆里出来后，云峰看着秋林钻进那辆红色”宝马”，缓缓驰离宾馆，向证券公司方向远去，然后钻进自己的汽车．他打开空调，点燃香烟，再次想起了秋林简短的话语。
他感觉秋林的言行不象是做假——除非他是一个天生的演员，而且能始终如一地把身心固定在一个特定的角色上。这几乎没有可能。因此，他肯定秋林当时的表现完全发自内心，正因为这样，他更感到疑惑。他始终认为秋林是一个聪明人，而一个聪明人，尤其是一个聪明的商人是不会在乎那些虚假的东西的。作为一个成功的商人，他一定有一个原则：赚钱，除此之外的一切虚饰都应该遭到了彻底地抛弃，否则他就不可能在波诡云谲、残酷无情的金钱丛林里取得成功。这个道理在官场上也适用；一个政客，一旦被目标以外的东西束缚，就会丧失敏锐的嗅觉与机智。很明显，只有一种例外，在某些真正的宗教皈依者身上，才能看到这种东西——把一切与已无关的悲剧、或者并不直接牵连其本身的伤害视同身受，并为之感到烦恼、痛苦，甚至产生抛弃一切的狂热冲动。那么，秋林是否这种皈依者呢？佛家？道家？拟或共产主义？他的行为中确实存在种种蛛丝马迹，表明他信奉某种教义。可是，这种可能性究竟有多大呢？在现代物欲横流、个人主义盛行的金钱社会里，
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