四卷 三十八章 月下说佛论道
四卷 三十八章 月下说佛论道
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顺……等等。我们要尊敬这些美德，呵护这些美好。见心见性。要有着对生命、对生活的感激之心。再泛化，佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么，佛是什么样子。佛在百草头。佛在万事万物，在任何时空。礼佛，其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分，并坚持“美好始终在”的这种信念。发现美，并展示美，甚至创造美，这是我们首先要做的事情。“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好。”龙吟天乱扯了一通！
大弟子刚问三个问题，见他说了一卡车，就没有再问什么！笑了笑：“受教了！”
“什么是道？”二弟子见师兄难不倒龙吟天就转了个话题。
“人心就是道！道就是路，每个人都需要去走，不管走什么样的路，都要符合道，也就是自然规律，万物都有一个道，你要是违背了道，也就是违背了自然规律。不过后来人们只是把道应用到了人们的思想品德上了，让它来规范人的思想范围。这只是狭义的认识，广义的就是自然规律！”龙吟天顺口回答，根本就没有思考！
老子的道和早期的道不一样，怎么回答，怎么思考都没有定论，你一个佛门弟子问我什么是道，是不是有点冒失了！
“佛有佛道，众生有众生道！众生既是道！道先天地生，道即是有，有即是道。
有生于无，有即是无，无即是有，道即是无，无即是道。；道法自然，道即是自然，无即是自然，自然即是无德唯道是从，德即是道，道即是德。德即是有，有即是德。；三生于道，一二三即是道，道即是一二三。，一二三即是德，德即是一二三。无为是德与一二三之交点，无为即是德，德即是无为。无为即是一二三，一二三即是无为无，自然，德，一二三，为四角，有和道，是介于无与德以及自然与一二三之间的两点无为是介于德与一二三之间的一点无，自然，有，德，一二三，各有一条认同线直通枢纽--道”
老和尚顿了顿才接着说：“在四角容器中注入道产的称为万物的泥浆，泥浆表皮除外，泥浆即是道，道即是泥浆！什么都是道，道什么都是”
术既罗罗嗦完后微笑地看着龙吟天！
龙吟天笑了笑不置可否，这老和尚比孙悟空的师傅金蝉子还要罗嗦。
见他们没有再问什么，龙吟天看着三个坐在他刚才跟水姬风流快活的地方上的和尚。心里面开心地笑了：“请教龙婆什么是欢喜
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