四卷 三十九章 蝴蝶佛牌
四卷 三十九章 蝴蝶佛牌
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?真不知道他是这样一个人，一个能把佛法说得常人也可以理解！一般得人也喜欢听的有趣家伙！
老和尚忍不住了，“按施主这样的说法，你认为怎么样才可以成佛？”
“念迷，佛即众生；一念悟，众生即佛”龙吟天歪了一下脑袋接着说：“千里之行，始于足下”。若要做到慈爱，必先断绝杀业，爱护身边的生灵，对一只蚂蚁\\\\\\\\苍蝇\\\\\\\\蚊子，也要做到慈心不杀。友善：对自己的父母要孝顺，对老师\\\\\\\\对领导\\\\\\\\对长辈要怀恭敬心。从珍惜身边的每一个人，每一件物做起，正所谓菩提污泥子，珍珠贝壳心！不过我是做不到的，你不用那种眼神看我，真的我也之是听说的，要我加你的教派，哦！不！我就喜欢欢喜佛，而你这里没有我这里会进去呢。”
他根本就不给对方说话的机会，他知道对方是个得道高僧，自己一个门外汉跟他说佛论道，真得是找抽！
不过自己可以找点歪的东西来应付过去，佛法万千，谁敢谁他的就是正确的！
老和尚的大弟子看师傅在思考龙吟天的话，顿时冷场下来，他不相信，也不甘心这家伙那里来那么多的歪论！
“你对佛竟然如此不敬？”他从这里来着手看能不能把他搬倒，好找点面子回来，三个僧人在佛法上斗不过一个武林人士，传出去他们就不用混了！
“你认为一个人是怎么样才算对佛真诚！按我的理解是看他的修养如何，至于辨别一个人的佛学修养如何，首先是看对方的言行是否合乎佛教基本的戒律。学佛最基本的五条戒律是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。从积极的方面来说，就看对方的言行是否符合十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。当然，南传佛教和大乘人生下来是受苦，佛可以帮助我们摆脱苦恼。那么换句话说，如果我们能够自己摆脱苦恼，那是否就不需要佛的真理吗？佛难道不能在其他方面启迪我的人生吗？其实我想答案是肯定的。这里我就对宗教与EQ来谈谈自己的看法。人生下来就受苦，对于EQ的掌握自然就调节自己免受苦恼，甚至许多的书籍类似哲学或者寓言，心灵鸡汤都是告诉人们如何面对苦恼和去改变自己去适应它。甚至儒教的礼数以及法家的规章制度其实都是为了边面人们遭遇不必要的苦恼。所以说，这毫无疑问是好事。而对于佛法无边的宗教来说，它所起的作用比简单的心理医生要有效得多。”他把以前跟同门一起讨论的研究全部搬了过来！
大弟子听见这样的说解也沉思去了，小弟子急了！
“你是怎么看佛教，儒家，和法家的区别的？”什么问题都出来了！他也想听听这个不敬佛的家伙是怎么样理解这三搞活教派的！
龙吟天把鞋子脱了下来，摆在面前，加上那包香烟刚好是三个物体，“我就拿这三样东西来说，佛教有戒条，儒家有礼数，法家有制度，这一切都是束约人们的行为，思想，价值观。但上面三点都是外界强加于人的，如今最新的说法是EQ，是靠自己来约束自己，控制自己，改变自己。这一点无论在任何国家，任何地方都非常适用，而且更是衡量人的精神文明的重要标准。唯一可惜的就是这三点必须要相互平衡，如果失调的话，就会造成类似中国的强烈思想约束，例如欧美的过度行为开放，所以宗教，礼数，制度唯一平衡的就是日本，而
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