第632章 「合法」手续
第632章 「合法」手续
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不断做坏的预案，在情况败坏的时候，先执行预案，就不会在脸上留下「无措」的神色。
乌柏可谓「酒壮怂人胆」，酒醒之后就成软脚虾了。
斐军前一秒还听到擂鼓，后一秒鼓声停了，回头看到乌柏瘫软的样子，顿时大喊「主帅死了，死啦！」…公子风流…
相对于乌柏的丑态百出，颖军这儿昌路公子则是公子风流。
这位颖国的宗室丢掉了自己的长袍，披上了新款的防护腹部的胸甲，带领著「雷火兵」按照宣冲的行伍技战之法推进。
旁白：一些大猩猩塑料玩具上，其在腹部涂装是红色肌肉。现在最新式胸甲一整块钢片叠著，就如同钢铁猩猩兽的胸膛一样！
昌路公子的雷火军中，步兵班组中，负责火力支援的班组推著一门门轻便的雷火小炮，对准斐人败军密集的地方开火。
一枚大弹丸轰开了斐军松散的盾牌阵列，打穿了长枪兵，而就在斐军预备对射时。
颖军的刀甲部队，直接冲上来，刀盾手护住阵中的矮个子，而矮个子在装好弹药后，敲击示意弟兄，让他们闪开，扣动了霰弹枪扳机。
随著砰砰砰多次开火，短兵交接中，斐军前锋就溃散了。
转身逃跑的斐军又刚好看到自家主帅在鼓声停歇后软软地倒塌。
于是乎大军彻底崩溃，昌路公子骑著战兽，朝著阵中央据说是「五色神牛」战车冲去，生擒了斐国的乌柏公子。
所谓「五色神牛」不过是白犀牛挂著五色彩布罢了。
而昌路公子身旁体术三级的将领，拿著火药动力马槊，陡然伸缩半米，且槊头冒出火药气体，扫断了车子主梁。
这项能斩断人头粗细车轴的技能冠绝全场，引得百丈之内的颖军狂呼胜利，斐军其余将士则心惊胆寒。…瓦解…
破阵后，整个营帐被一扫而空，颖军了解到还有一半斐军已经离开大营。
在营内的颖将们犹豫著是否追击，如果追击的话，该如何追击敌军败兵？就在商议如何处置之际。宣冲却派人前来，接管营寨，安排了稳重的将领去追击。
至于败军，则是宣布施以髡刑，预备将他们贬为奴隶！
昌路公子亲自执行刑罚时，乌柏却在一旁受到礼遇，因为他是贵族。
值得一提，历史上李世民一战擒双王时，李渊对窦建德和王世充也采取了区别对待，对窦建德是杀，对王世充则废为庶人。
现在开拓军的操作和李渊的情况，形似，实则根源不同。
如果宣冲要彻底吞并斐国，肯定会做出「武王伐纣，杀朝歌贵族，平民愤」的操作。
但现在战后目的是要在斐国扶持亲善的合作者，那么就要通过差异化操作：将斐国内斗中的底层百姓和贵族区分开来，让斐国百姓心冷，不再为斐国效力。
一批批斐军将领被区分出来后，接下来便由昌路公子安排这些贵族回去筹集赎金。
目前厦亘东方的贵族制度与普法战争后的贵族制度颇为相似，只是处于不同生产力时代。
在斐国，有些贵族守著田亩多，但都是薄田，自己过著粗茶淡饭的生活，妻子还要纺布。
以现代人的视角来看，这不过是普通百姓的生活。实际上，贵族本人虽吃粗茶淡饭，但整个家族却只能以草根掺糠为食；而贵族妻子纺出的布匹，也仅供家族中少数人使用，数百口人大多只能裹著麻袋。如此对比之下，便能明白维持衣著整洁并佩戴冠帽代表著何等身份。
目前纺布并非苦工，布匹在当时是硬通货，贵族女子从事纺织，相当于现代女性担任财会这类办公室职位。
开拓军方面代理人提出高额的赎金赔款，这些贵族们顿时愁眉苦脸。然而这正是宣冲所需要的！欠债没事情，只要愿意贷就可以，宣冲心里：各位可以考虑一下贷款吗。
宣冲望著这些淳朴的、只想让自己家人平安归来的当地士族，不由感觉到「造孽啊」，但是如果不这样做，自己吃什么呢？
宣冲如同传销头子一样，准备好了一整套路数，保准这些斐国战败贵族们，事后为了还清欠债，帮自己把货物输送到斐国各地。当然还贷之后，还要保证这些当地代理人有得赚。比如说，一些织机零部件，缝纫机等轻工业生产用品，可以考虑和斐国内士族们产业互补。
战争嘛，战前需要考虑成本，考虑如何控制战局收场。
所以战前要引对面先动手；而战后则要考虑如何获得红利。
战争红利无外乎是两种，一是直接吞并，二是经济收割。华夏拓土中，对汉化程度高的地方直接吞并，对于蛮夷地区则是靠著生产力，用一口铁锅一头羊的方法收割。
然而现在樾山郡相较于斐国是蛮夷之地，樾山郡侵吞斐国是别想了；那么就只能和这些斐国士人合作，搞可持续的「工农剪刀差」收割。让这些士人们全部「李糊裱匠」化。
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