第391章 新规立曲阜，瑾收学子心
第391章 新规立曲阜，瑾收学子心
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拿到银子时，他手抖得握不住，对着孔府方向磕了三个响头：“学生……学生若能中举，必效伯爷、公爷，泽被乡里！”
正月初六，格物学堂开课。
原以为没人来，结果第一天就来了二百多号人。
有十五六岁的少年，也有三四十岁的账房先生、店铺伙计。
教室不够用，临时征用了孔府的偏院。
苏惟瑾亲自上了第一堂课——算学。
他没讲什么高深理论，就讲怎么算田亩、怎么算粮税、怎么算利息。
从“鸡兔同笼”讲到“复利计算”，深入浅出。
那些原本觉得算学枯燥的人，听得眼睛发亮：原来这些玩意儿真有用！
课后，几十个学生围着他问问题。
苏惟瑾耐心解答，最后说：“学问不是用来炫耀的，是用来解决问题的。”
“你们今天学算学，明天可能就用它帮家里省下一笔冤枉税，帮村里理清一笔糊涂账——这就是功德。”
学生们记下了。
后来这话传出去，成了格物学堂的堂训。
正月初八，苏惟瑾抛出了真正的杀招。
他在孔府“诗礼堂”设宴，请了曲阜及周边州县有名的读书人——不一定是功名高的，但必须是学问扎实、笔头好的。
来了四十多人，济济一堂。
酒过三巡，苏惟瑾起身：“今日请诸位来，是有一件关乎儒学兴衰的大事，想与诸位共商。”
众人都放下筷子。
“诸位皆知，陛下近年来潜心修行，参悟天人之道。”苏惟瑾缓缓道，“然朝野之间，多有误解，以为陛下沉迷方术。”
“本伯以为，此乃大谬！”
他顿了顿，扫视全场：“陛下修的是‘圣王之道’，是以自身为鼎炉，炼天地正气，求的是‘内圣外王’之极致。”
“这与儒家‘修身齐家治国平天下’，有何不同？”
“不过是说法不同，本质一也！”
这话他在祭礼上说过，但今天说得更细。
“可天下人不理解啊。”苏惟瑾叹道，“为何？因为无人将此中道理，用儒家经典阐释清楚。”
“所以本伯想，该编一部书——一部从儒家角度，阐发陛下修行之道的书。”
“书名暂定《圣主修仙录》，或叫《天人感应精义》。”
堂内一片吸气声。
编书？
给皇帝修仙编书？
这、这太大胆了！
一个老秀才颤巍巍起身：“伯爷，这……这恐遭清流非议啊。”
“清流？”苏惟瑾笑了，“清流若真有见识，就该明白，这是将陛下修行纳入儒家正统的千载良机！”
“否则，任由方士曲解，才是儒门之耻！”
他走到老秀才面前：“老先生，您读了一辈子圣贤书，请问：《易经》‘天人合一’之说，《中庸》‘致中和’之论，《孟子》‘养浩然正气’之言——这些，难道不是修行？”
“难道非要打坐炼丹才算修行？”
老秀才张口结舌。
“本伯不是要诸位胡编乱造。”苏惟瑾转身面向众人，“而是要以扎实的考据、严谨的逻辑，从经典中挖掘出与陛下修行相合之处。”
“让天下人知道，陛下不是在胡闹，是在践行圣人之教！”
他抛出诱饵：“此事若成，参与编纂者，润笔费每人五百两。”
“书成之后，主笔三人，可荐入国子监；其余协编，皆录入‘天人感应研修院’，享朝廷津贴。”
五百两！
国子监！
堂内呼吸声粗重起来。
这些读书人，大多家境一般，五百两够一家人吃用十年。
国子监更是鲤鱼跳龙门——入了国子监，等于半只脚踏入官场。
“伯爷，”一个三十来岁的书生站起来，叫孙承宗，是济南府的举人，“晚生愿效犬马之劳！”
“晚生也愿！”
“算我一个！”
转眼间，二十多人表态。
剩下的要么还在犹豫，要么是思想实在转不过弯的老学究。
苏惟瑾不勉强，当场点了十二人，组成“天人感应研修院”核心编修组。
孙承宗为总纂，其余分工合作。
当天下午，研修院就在孔府辟了间静室，开始工作。
苏惟瑾亲自拟了大纲。
他把嘉靖那些“修仙”行为——比如烧丹炉炼“仙烟”、静坐观想、服用“仙丹”——全用儒家术语包装了一遍。
“烧丹炉”成了“以火炼
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