第160章 真正的逆转天命
第160章 真正的逆转天命
第(2/3)页
荀攸本就是儒门之中才华最为拔尖的精英，因此自然知道，百家争鸣，儒学之所以能够胜出，并非运气，而是天命使然。
因此他平复心绪，再次向陆宇进言：“主上，儒学能自百家之中脱颖而出，成为当世唯一的显学，自有其存续的道理。主上或许不喜儒学，但不该无视儒学的正面意义。为何自武帝起，历代汉家帝王，都不约而同的尊奉儒术，以此学说做为皇朝正统？”
“无他，只因为唯有儒门，才能够帮助君主治理百姓，稳定天下。”
荀攸目光灼灼的看向陆宇，虽是主臣，但学术理念上的争端，荀攸绝不会轻易让步，只因为这是思想之争，更是信念之争。
陆宇听完，倒是没有急着反驳荀攸的话，而是先表示赞同：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，只因儒学是最适合用来治理天下的学术。”
在陆宇看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子。
皇帝是最高级的圈子，然后围绕皇帝的大臣和勋贵，自己又形成一个个圈子，如此层层叠叠，凭借着圈子套圈子的套娃模式，儒学才得以覆盖天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础。
可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明。
因此儒学的功绩，无人可以磨灭。
更何况，有问题的也不是儒学，而是儒士。
陆宇要反对的，也并非儒学，而是儒门。
“公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”
说完这句，陆宇便似笑非笑地看着荀攸。
而面对这个问题，荀攸沉默了，因为答案只有一个。
儒门之士，绝不会坐视百家再起，更不会允许其他流派的学说动摇儒家的对思想和学术话语权的垄断。
陆宇摊开手：“所以你应该明白，并非我对儒学存在偏见，有偏见的恰恰是
(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.blquya.cc